Zur Aktualität des Widerspruchs zwischen Nationalismus und Supranationalismus.

Wie kam es zum Krieg? Zwangsrekrutierung. Auf die Freiwilligkeit haben sich die Politiker nicht verlassen, weder die serbischen, noch die Separatisten.

Was ist ein „Kriegsverbrechen“? Die Haager Landkriegsordnung.
Das Haager Tribunal: Gericht der Sieger über die Verlierer.
Kriegsverbrecherprozesse sollen die Spielregeln der Nachkriegsordnung definieren.
DISKUSSION: Seselj. Freischärler. Arkan.

Die antiserbische Rechtspraxis des Tribunals. Carla de Ponte und der Organhandel, der nicht verfolgt werden durfte. Haradinaj. Milosevic, Babic.

Das Genozid oder der Völkermord: Definition und praktische Handhabung dieses Schuldspruchs
„Verbrechen gegen die Menschlichkeit“
Definition der Opfer zu einem „Volk“
Problematisch beim Holocaust: Sind Juden ein „Volk“ und wer entscheidet, wer Jude ist?
Genozide an außereuropäischen Völkern sind kein Thema (Indianerstämme, Herrero)
Genozidfeststellung – welche Instanz?
Spiel mit Zahlen
Der Beweis der Absicht kann nicht geliefert werden.
Ein Staatsgründungsmythos wird hier konstruiert, der einen Teil der Bevölkerung zu Opfern, den anderen zu Tätern erklärt.

Kusturicas Underground: Erklärung des „jugoslawischen Wegs“ zu einem einzigen Schwindel – das Land wird, wie bei Srebrenica, rückblickend über seine gewaltsame Auflösung betrachtet – und verworfen.

Die Nachfolgestaaten Jugoslawiens heute – Kleinstaaten von fremden Gnaden, mit beschränkter Souveränität, ohne Ökonomie und Staatsraison.

Einigkeit herrscht zwischen EU und USA: Dort am Balkan darf KEINE EIGENSTÄNDIGE MACHT mehr entstehen.
Camp Bondsteel: Größte US-Basis in Europa, im quasi Niemandsland.
NATO-Krieg am Balkan 1999: Kosovo-Krieg wegen Weigerung, das Ultimatum von Rambouillet zu unterzeichnen.

EX-JUGOSLAWIEN HEUTE – EIN VORBILD FÜR DIE EU?
Sloweniens – inzwischen beendeter – Erfolgsweg zwischen der EU und den ehemaligen Bruderrepubliken
Nation-Building am Balkan: Die Versuche, so etwas wie ein Staatsvolk, eine Nation zu schaffen – mit Wappen, Fahnen, Sprachreformen, der Glorifizierung von „Nationalhelden“. Alexander der Große, usw.
Von außen (Überweisungen, IWF-Kredite) aufrechterhaltene Ökonomien, die selbst sehr wenig mehr produzieren, Staaten ohne Souveränität nach innen und außen, Geld, an das keiner glaubt (KM in Bosnien), aber dennoch Konkurrenz zueinander: Grenzstreitigkeiten (Piran usw.)

DIE NEUE WELTORDNUNG
Supranational ist nicht besser als national. Der Imperialismus heute ist wieder klassische Konkurrenz imperialistischer Nationen – ein prinzipieller Gegensatz mit wechselnden Allianzen. Die bipolare Welt, als sich die kapitalistischen Staaten gegen den Sozialismus verbündeten, ist schon lange Geschichte, und an den Jugoslawien-Konflikten wurde diese neue-alte Ordnung (wieder)hergestellt.

EXKURS: Die Sowjetunion hatte keine imperialistischen oder expansionistischen Ziele. Der „Ostblock“, also die Einverleibung Osteuropas in die sowjetische Einflußsphäre war eine Reaktion auf die Ausrufung des Kalten Krieges durch Truman.

Die Neue Weltordnung heißt ökonomisch: Globalisierung. Territorien, die dem Kapital vorher verschlossen waren, stehen ihm jetzt zur Verfügung. Siehe Jugoslawien und dessen Tourismusindustrie in Kroatien und Montenegro.

Zurück zu Jugoslawien: Noch einiges zur Unabhängigkeit Montenegros – die Rolle Deutschlands als Akteur durch Einführung einer eigenen Währung.
Die Bombardierung Restjugoslawiens/Serbiens 1999 war ein Schlußpunkt für die Abwicklung Jugoslawiens und ein wichtiges Datum für die Neue Weltordnung.

Die Aufnahmequalität ist leider nicht besonders gut, aber mit einem mp3-Player sollte es gehen.

Teil 1

Die Beschlüsse von Maastricht 1991: Anerkennungspolitik und Konvergenzkriterien: Konkurrenz nach innen und Konkurrenz nach außen.
Staat-Nation–Volk.
Das System Jugoslawiens: „3. Weg“, „Blockfreiheit“ und die Kardeljsche Verfassung von 1974
Die Kriege auf dem Balkan 1991-1999
Die Rolle des Blutopfers: Vukovar und Srebrenica
EXKURS:
Recht und Völkerrecht
DISKUSSION:
Die Verteidigungsdoktrin und Bewaffnung Jugoslawiens. Das Milizsystem.
Das Problem der Rekrutierung bei den verschiedenen Nationalitäten
Die Rolle des Militärs
Wie wurde der Nationalismus benutzt?

Die Aufnahmequalität ist leider nicht besonders gut, aber mit einem mp3-Player sollte es gehen.

Teil 2

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mit Benedikt Sauer
Heute: Texte zur Nation.
Und: Die Töchter in der Hymne.

Aktuelle Texte zur Nation und “Reden zur Situation” von österreichischen LiteratInnen. Sowie: Der hürdenreiche Weg zur geschlechtergerechten Hymnenfassung, die dieses Jahr erstmals an einem Nationalfeiertag zum Einsatz kommt.

Redaktion: Benedikt Sauer

Die Berichterstattung der Medien über China ist auf Neid gegenüber einem erfolgreichen imperialistischen und Standort-Konkurrenten gegründet und bebildert die ganz normalen Formen von Ausbeutung als Verstöße gegen alles, was bei uns Teil von sozialdemokratischen Sonntagsreden ist.

Die erfolgreiche Herstellung einer Klassengesellschaft, Scheidung in kapitalistischen Reichtum und produktive Armut stört weder die Kritiker noch die Bewunderer des „chinesischen Weges“.

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China Stellung auf dem Weltmarkt

Die Art, wie China ausländisches Kapital ins Land gezogen hat, sollte die schlechten Erfahrungen anderer Staaten der 3. Welt vermeiden: wenig Kreditaufnahme, daher geringe Verschuldung; Sonderwirtschaftszonen, die den wirtschaftlichen Kreislauf des restlichen Landes unberührt ließen. Bei joint ventures wurde darauf geachtet, daß dabei Technologie ins Land kam und high-tech Arbeitsplätze geschaffen wurden.
China war in der Ausnahmesituation, sich solche Ansprüche auch leisten zu können – weil es aufgrund seiner Größe und Bevölkerung einfach als MARKT so attraktiv war, daß die meisten Firmen dort unbedingt hin wollten.
China gegenüber wurde auch keine einheitliche Front des Westens eröffnet, wie sie gegenüber der SU bestanden hat, wie sich auch anläßlich des bald zerbröselnden Boykotts nach dem Tienanmen-Massakers gezeigt hat.
China hat es also zu einem beachtlichen Erfolg in Sachen Kapitalakkumulation gebracht, und spielt in der Konkurrenz der Weltmächte ganz vorn mit – was ihm noch fehlt, ist ein Weltgeld.
Die chinesische Führung lehnt sich natürlich nicht zurück und sagt: wir haben ja jetzt alles, was wir brauchen, und die moderne Technologie, um unser Land zu entwickeln und unsere Bevölkerung zu versorgen. Das Ziel ist, die Weltmarktstellung zu halten und noch zu verbessern. Rohstoffquellen wollen erschlossen und gesichert, Vertriebskanäle ausgebaut werden. So kommen die nationalen Ambitionen, die früher mit dem Ziel der Versorgung der Bevölkerung immer wieder kollidiert sind, an ihr angemessenes Ende: Der Aufstieg der Nation ist die von der Partei auf die Tagesordnung gesetzte Aufgabe, der sich alles andere zu unterordnen hat.

Die Partei und das politische System: Die KP Chinas weiß, daß ihr Programm der kapitalistischen Entwicklung gesellschaftliche Gegensätze („soziale Spannungen“) hervorbringt, und hält deshalb staatliche Lenkung und Kontrolle für notwendig.

Es gibt also eigentlich keinen Anhaltspunkt, daß es sich in China um einen „3. Weg zum Sozialismus“ handle.

Es gibt jedoch zwei Besonderheiten: Es ist immer noch der Staat, in Form der Einheitspartei, der die Produktion dirigiert – Staatskapitalismus oder Staatsdirigismus nennt man das. Und die Partei bezeichnet sich immer noch als kommunistische Partei, distanziert sich also zumindest formell nicht von ihrem früher eingeschlagenen antikapitalistischen Weg, macht 5-Jahrespläne, Parteitage & Volkskongresse.

Das bringt ihnen immer noch linke Fans ein. Aber zunächst einmal ist hier zu klären: Was geschieht eigentlich in China?

Was hat man von einem solchen Studium? Elitäres Selbstbewußtsein.
Welche Berufe kommen in Frage?
Erstens, Lehrer, um den nächsten Generationen zu vermitteln, daß man einer Wertegemeinschaft angehört und Teil einer Kulturnation ist.
Zweitens, in den Medien, um dort geistige Führung zu beanspruchen und Bildung zu versprühen.
Schließlich, Interpretationskunst am Beispiel Brechts

DISKUSSION. Einwand: Der ideologische Bezug zum Markt, zum Profit fehlte mir heute ein wenig.
Antwort: Ideologie geht hier anders als bei Ökonomie & Recht. Die Verpflichtung auf ein Höheres, auf Sinn, auf immaterielle Werte ist ein Hinweis dafür, daß die Konkurrenzgesellschaft diese Art von Moral braucht.
Ein Beispiel, wie auch in der Kunst dergleichen dargestellt und erreicht wird: Glorifizierung von Herrschaft, und Problematisierung von Leiden im Krieg.
Einwand: aber auch Ideologien haben ihre Konjunkturen, „verkaufen“ sich besser. Die Interpretation ist nicht völlig frei.
Antwort: Sie ist schon deshalb ncht frei, weil alle Literatur – und auch sonstige Kultur – erst einmal nationale Literatur ist, also die Sichtweisen den Gesichtspunkt zur Grundlage haben, daß die NATION sich hier ausdrückt, und auch damit schmückt. Nur ist es unangebracht, hier von „Markt“, „Profit“ oder „herrschender Klasse“ zu reden, denn es handelt sich um STAATSBÜRGERLICHE Ideologie, die Angehörige aller Klassen betreffen.
Die Absolventen dieses Fachs sind damit befähigt zur Indoktrination der Jugend und der Öffentlichkeit, also des gesamten p.t. Publikums.
Warum Literatur und Argument sich schlecht vertragen: Weil der Zusammenschluß des Wahren und des Schönen ersteres an eltzterem relativiert.

Frage zum Vortag (BWL): Wie ist das mit der Charaktermaske des Managers? Ist es wirklich nur Einbildung, daß die individuelle Geschicklichkeit einer Unternhmensführung deren Erfolg hervorbringt, oder ist das nicht doch teilweise so? Z.B. bei Steve Jobs?
Antwort: Also, erstens, was heißt hier Geschicklichkeit? Sie lernen alle das Gleiche, daraus versuchen sie dann nach den gleichen Prinzipien die anderen zu übertrumpfen. Zweitens, der Erfolgsmann des Jahres ist ja meistens spätestens zwei Jahre später das Arschloch des Jahres. Bei Jobs war es so, daß Apple fast pleite war, da hat er das I-Pod erfunden. Jetzt ist er als gefeiertes Genie gestorben – aber nur deshalb, weil das I-Pod wirklich ein Erfolg war. Wärs ein Flop geworden, hätte kein Hahn nach ihm gekräht. Diese Urteile über den erfolgreichen Unternehmer sind immer solche IM NACHHINEN..

Frage: Sie haben ein paar Studiengänge so vorgestellt, daß man sie lieber nicht studieren möchte. Gibt es iIhrer Ansicht nach auch welche, wo man doch etwas lernt?
Antwort: Wenn man über diese Gesellschaft etwas wissen will, sollte man das „Kapital“ von Karl Marx studieren und die Publikationen der Zeitschrift GEGENSTANDPUNKT.

Mitschnitt der Buchpräsentation vom 28.11.2011 im Cafe Decentral.
Die Piraten des »Goldenen Zeitalters«, die von 1690 bis 1725 die Meere zwischen der Karibik und dem Indischen Ozean unsicher machten, haben bis heute kaum an Faszination verloren, wie nicht zuletzt die Kultfilme mit Johnny Depp als Käpt’n Jack Sparrow beweisen. Die politische Deutung ihrer Aktivitäten ist unter HistorikerInnen jedoch umstritten. Auf der einen Seite werden sie als gewalttätige und erbarmungslose Kriminelle dargestellt, auf der anderen als Sozialrebellen und Revolutionäre.
»Unter dem Jolly Roger« untersucht die Kultur und Ökonomie, die moralischen Prinzipien und sozialen Organisationsformen der Piraten des Goldenen Zeitalters. Dabei werden zahlreiche Brücken zu anthropologischen, kulturwissenschaftlichen und philosophischen Arbeiten geschlagen. In verschiedenen Kapiteln widmet sich der Band unter anderem der Bedeutung von Nation, Geschlecht, Sexualität, Religion und Ethnizität in Piratengemeinschaften. Ein abschließender Essay untersucht die Bedeutung des Goldenen Zeitalters für politischen Aktivismus heute. Das Buch versteht sich als wissenschaftlicher Beitrag zur Piratenforschung und richtet sich gleichzeitig an ein breites Publikum, das keine anderen Voraussetzungen für die Lektüre benötigt als ein Interesse an Piraten sowie an historischer Forschung, die das Vergangene für die Gegenwart und Zukunft relevant werden lässt.

Kuhn, Gabriel
Unter dem Jolly Roger
Piraten im Goldenen Zeitalter
Verlag Assoziation A 2011

Redaktion: Valentin Dander

Wenn jemand meint, sich über Korruption aufregen zu müssen, und die Politik nur daran mißt, ob es in ihr auch anständig zugeht, wird erstens aus ganz falschen Gründen stets unzufrieden und enttäuscht sein, und zweitens nie begreifen, worum es in unserer Gesellschaft eigentlich geht.

Deutschtümelei – nicht unbedingt national-sozialistisch, national allerdings schon. Für Leute, die seinerzeit den Anschluß an Deutschland forderten, weil Österreich zu klein war, ist die EU ein echter Hit – noch viel größer!

Manche Kritiker der Ausländerpolitik meinen, da würden Politiker „Vorurteilen“ aufsitzen, die dem Staatszweck bzw. den gesellschaftlichen Interessen widersprechen – das ist eine grobes Mißverständnis der prinzipiellen Unterscheidung zwischen Eigenen und Fremden, die ein Staat trifft. Der Widerspruch zwischen dieser Trennung und dem Bedürfnis nach mehr Kindern oder qualifizierten Arbeitskräften wird von den Kritikern links wie rechts als Inkonsequenz aufgefaßt – bei ersteren der Nützlichkeitserwägung, bei letzteren des nationalen Gesichtspunktes.

Beispiel dafür, wie schnell sich „nationale Identität“ ändern kann: Der Anschluß 1938.

Die „political correctness“ der Ausdrucksweise: „Roma“ statt „Zigeuner“, „Schwarze“ statt „Neger“ – was haben die solchermaßen Umbenannten eigentlich davon? Beispiele Ungarn und Südafrika

Die Zitate, anhand derer der Vortrag aufgebaut ist, finden sich hier:

http://alanier.at/Rassismus.html

Was ist eigentlich Nationalismus und warum ist diese Geisteshaltung so weit verbreitet?

Erstes Ziel dieser Verfassung: „Nation“ als Grundwert, der nicht mehr hinterfragt werden darf.

Grundwerte, die bei uns diurchgesetzt sind: Demokratie, Menschenrechte – aus der Natur des Menschen abgeleitet.

Das Antinationale Bündnis Wien (AnBW) ruft für den 28.1. um 17:00 Uhr zu einer antinationalen Demo gegen den WKR-Ball auf. Der Demonstrationszug mit dem Motto “Jedes Jahr dieselbe Scheisse!” soll vom Praterstern in die Innenstadt ziehen. Anlass der Demonstration ist der Burschenschafterball des Wiener Korporations-Rings (WKR), der am gleichen Abend in der Hofburg stattfindet. Der WKR bewegen sich politisch in einem Spektrum zwischen “national-freiheitlich”, völkisch-deutschnational und offen rechtsextrem. Weiters ist der WKR-Ball ein fester Termin im Kalender rechter bis rechtsextremer Parteien aus ganz Europa. Deshalb organisieren antifaschistische Gruppen zum 4. Mal in Folge eine Demo gegen das rechtsextreme Event in der Hofburg.

Wiedergutmachung nach 45: Fand nur gegenüber Isreal statt. Kommunisten, Sowjetunion, Zigeuner gehen leer aus. Warum?
Zurück zur heutigen Vergangenheitsbewältigung: es geht nur mehr um die Sorge ums die Nation, das heutige Österreich. Ob Ausländer etwas von Lichterketten haben, ist sehr fraglich.

Zurück zu Rosenkranz: Kinderkriegen als nationale Aufgabe, gegen Überfremdung – keine Besonderheit von Nazis, sondern von allen Politikern: Vögeln für Österreich

Abschiebungen: Rassismus heute

Fashismus, Teil 3

Faschismus, Teil 2

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Wer nach dem Sinn des Lebens fragt, will sich ein- und unterordnen. Heidegger bietet einen Sinn an: Das Aufgehen in der Volksgemeinschaft, das Opfer für das Höhere derselben, die Selbstverleugnung des Individuums. Adorno leht das Finden eines Sinns ab: Man muß ewig danach suchen, gerade darin findet man ihn und damit auch sich selbst.

Sinnsuche, Teil 3

Wer nach dem Sinn des Lebens fragt, will sich ein- und unterordnen. Heidegger bietet einen Sinn an: Das Aufgehen in der Volksgemeinschaft, das Opfer für das Höhere derselben, die Selbstverleugnung des Individuums. Adorno leht das Finden eines Sinns ab: Man muß ewig danach suchen, gerade darin findet man ihn und damit auch sich selbst.

Sinnsuche, Teil 1

Wer nach dem Sinn des Lebens fragt, will sich ein- und unterordnen. Heidegger bietet einen Sinn an: Das Aufgehen in der Volksgemeinschaft, das Opfer für das Höhere derselben, die Selbstverleugnung des Individuums. Adorno leht das Finden eines Sinns ab: Man muß ewig danach suchen, gerade darin findet man ihn und damit auch sich selbst.

Sinnsuche, Teil 4

Wer nach dem Sinn des Lebens fragt, will sich ein- und unterordnen. Heidegger bietet einen Sinn an: Das Aufgehen in der Volksgemeinschaft, das Opfer für das Höhere derselben, die Selbstverleugnung des Individuums. Adorno leht das Finden eines Sinns ab: Man muß ewig danach suchen, gerade darin findet man ihn und damit auch sich selbst.

Sinnsuche, Teil 2